مجلة صور واخبار الاسبوعيه رئيس التحرير جعفر الخابوري

عن الامام الصادق عليه السلام...
((ان الصلاة على محمد وآله في ليلة الجمعة تعدل الف حسنة وتمحو الف سيئة وترفع الف درجة))
ويستحب الاستكثار فيها من الصلاة على محمد وآل محمد صلوات الله عليهم من بعد صلاة العصر يوم الخميس الى آخر نهار يوم الجمعة.
وروي بسند صحيح عن الامام الصادق عليه السلام قال.
((اذا كان عصر الخميس نزل من السماء ملائكة بأيديهم اقلام الذهب وقراطيس الفضة لايكتبون الى ليلة السبت الا الصلاة على محمد وآل محمد))

وقال الشيخ الطوسي ويستحب في يوم الخميس الصلاة على النبى صلى الله عليه وآله وسلم
الف مره ويستحب ان يقول فيه
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك عدوهم من الجن والانس من الاولين والآخرين.
وان قال ذالك من بعد العصر يوم الخميس الى آخر كان له فضل كثير.

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

#كيف_تحصل_على_الهدوء_والاستقرار

في بيتك وعملك والحفاظ على النعمة من الزوال

في بعض الأحيان يخاف الإنسان من أن تزول نعمة عنده، أو أنه يخاف ان تتغير عليه عافية، مثلاً هو في نعمة وعافية مع زوجته او هي تعيش في عافية ونعمة مع زوجها وفي لحظة تخشى ان تتغير هذه العافية وتزول النعمة بينهما نعمة الرحمة والمودة او ان هذه العافية في عملك تزول وانت تشعر بذلك.. فإذا شعرت بذلك وخفت ان تزول عنك نعمة أو عافية ما من حياتك او عملك او بيتك وبين اهلك، فماذا عليك أن تفعل؟

عليك أن تقول كما قال النبي صلى اللّٰه عليه وآله: ما من عبد يخاف زوال نعمة أو فجاءة نقمة أو تغير عافية ويقول: "يا حي يا قيوم يا واحد يا مجيد يا بر يا كريم يا رحيم يا غني تمم علينا نعمتك، وهب لنا كرامتك وألبسنا عافيتك"، إلا أعطاه اللّٰه تعالى خير الدنيا والآخرة.

و اللّٰه سبحانه وتعالى يحفظ هذه النعمة، هذه المودة، هذه المحبة بين العائلة والزوجين وكذلك يحفظ عليك نعمتك وعافيتك في عملك، ولا تخشى بعد ذلك شيء بإذن اللّٰه سبحانه وتعالى.

* فاجعة الهدم*

تقع مقبرة "البقيع الغرقد" في المدينة المنورة قرب المسجد النبوي ومرقد الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله،

وتضم مرقد الإمام الحسن المجتبى، الإمام علي السجاد، الإمام محمد الباقر والإمام جعفر الصادق عليهم السلام، وقد كانت هذه المراقد الشريفة كلها تحت قبة واحدة، مليئة بالعظمة وفيها من بركات ونفحات الجنان ما يفيض على الأمة الإسلامية والعالم أجمع!

وفي العام ١٨٠٥م/١٢٢٠هـ حصلت الفاجعة، إذ حاصر الوهابيون المدينة المنورة(١)، وبعثوا إلى أهلها بدخولها، فأبوا ذلك، فحملوا عليهم مرارًا حتى دخلوها واستباحوها واحتلوها وقتلوا الكثير من أهلها، وبعد ذلك أمر ملكهم بإحضار خدم المسجد النبوي - وكانوا من السودان -

فأمر بضربهم وسجنهم وتعذيبهم، حتى أخبروه عن مكان خزائن النبي صلى الله عليه وآله، فأخذ كل ما فيها، وقد كان بداخلها إرث للرسول الكريم وغنائم للمسلمين بعد انتصاراتهم في العديد من الحروب والفتوحات الإسلامية ...

سلب الوهابيون نقودًا لا تعد وتحصى، سرقوا قناديل الذهب وجواهر عديدة منها؛ تاج كسرى أنو شروان الذي حصل عليه المسلمون عندما فُتحت المدائن، سيف هارون،

عقدٌ لزبيدة بنت مروان مع الكثير من التحف الغريبة والثمينة التي أرسلها سلاطين الهند لتزيين قبة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله، وبعد كل هذا توجه إلى منارات أئمتنا عليهم السلام وأمر بهدم تلك القباب المنيرة ومعها قبة عثمان.(٢)

عندما استباح الوهابيون مراقدنا، دنّسوها بأحقادهم وهدموا منارات كانت لنا مزارات، جعلوا أكوام الحجارة محيطة بمراقد أسباط الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله، إذ أصبحت "البقيع"

مقبرة لا تشبه المدافن: حفر هنا، أكوام من تراب مبعثر هناك ومزابل في الأنحاء - كما وصفها الرحالة بورخارت - (٣)، إذ حرموا بقذارتهم وظلمهم أئمة الهدى عليهم السلام حتى من حجر كبير يوضع على قبورهم يحمل حرفًا أو كتابة ...

* ١. من أخبار الحجاز ونجد ١٠٤*
* ٢. لمع الشهاب ١٨٧*
* ٣. تحفة الحرمين وسعادة الدارين ٢٥٣*

قام العالم ابن سينا بتجربة جميل جدا
فوضع حملين منفصلين كل واحد في قفص
والحملان متساويان بالوزن والعمر ,
ومن سلالة واحد ويتغذيان من نفس العلف …..
وفصلهما ..

وضع بجانب الاول ذئبا في قفص يراه كل يوم ،
ويسمعه ويشم رائحته …
والحمل الآخر وضعه في منأى عن كل ذلك …
وبعد عدة اشهر مات الحمل الذي يشاهد الذئب يوميا ، بسبب الضغط . والتوتر . والقلق . والخوف . والرعب ..
مع ان الذئب في القفص ولم يتعرض له ،
والحمل الثاني الذي لم يشاهد الذئب عاش يتغذى جيدا وبصحة وسلام …
معاشرتك لانسان يسبب هذا الاذى الرهيب والضغوطات اليوميه
المستمره كفيل بتدمير الصحة والجسد ..
لذا عليك ان تقوم بتفريغ طاقتك السلبيه المكتسبه منه عيش حياتك اشغل نفسك باهتمامات تحبها
الجأ الى اصدقاء يقدرون وجودك انت اغلى من ان تهلك نفسك لاجل انسان مستفز او ابتعد فالابتعاد افضل الحلول

كنت أخرج عصرًا أنا وصديقي أيمن نشرب عصير القصب.. أولاً لأن أيمن -لسببٍ لا يعلمه إلا الله- كان يؤمن أن الشعراء يحبّون عصير القصب. ثم نذهب إلى قحافة.. القرية الصغيرة المجاورة لطنطا. نجلس على الترعة وننشد الشعر بينما الشمس تغرب.. يكتب كل واحد بيت شعر ثم يكتب الآخر بيتًا تاليًا له نفس الوزن وحرف الروي.
"لو ترين ما أراه من خشوع وجمالِ
صفحة الماء عليها روعةً تُزكي خيالي"
وتطول القصيدة..
الحمدلله أن هذه الأبيات ضاعت.

ذات مرة كنت أتبضع في محل، ولاحظت فتاة في مثل سنّي، بارعة الحسن. كان أخوها الصغير يكلمها؛ فتضحك في وجهه ويشرق وجهها، ثم تستدير لي في ربع ثانية لألتقط ذات الضحكة قبل أن تغيب.. أي هي تعطي الضحكة لأخيها وتمنحني كسرة بسيطة منها بالمرّة.
رسالة واضحة معناها:
"أنا أضحك لك أنت يا أحمق!".
بالطبع لم تكن لدي أي خطة للتحرّك بعد ذلك ولا أعرف ما يمكن عمله.. الكلاب تنبح وراء عربة الرّش فإذا لحقت بها لم تعرف ما تفعله.

هكذا انتهى الموقف لكن طريقتها الأنثوية المراوغة هزّتني فعلًا. هي شيء كالنسيم لا يمكن أن تمسك به، ولو طلبت منّي وقتها أن أتبعها لآخر العالم لفعلت.. عدت للبيت وكتبت هذا البيت:
"مثل النساء جميعهن تعلمتْ كيف الكلامُ بدون أن تتكلما"

ولم يفتح الله علي ببيتٍ ثان قط. وما زلت حتى اليوم بعد مرور خمسة وثلاثين عامًا أنتظر قدوم الإلهام لأكتب البيت الثاني!. أطول سُدّة كتابية رأيتها في حياتي!

من مقال: استقالة شاعر.
#الأب_الروحي

كانت هناك قرية اشتهر أهلها بالكذب وشهادة الزور ،
في هذه القريه تزوج رجل بامرأة سراً وكان زواجاً شرعيا عند شيخ وبحضور شهود..
وبعد فترة اختلف الزوجان وطردها الزوج من المنزل وسلبها حقوقها فذهبت للقاضي مشتكية٠
وقالت: تزوجني زواجاً شرعياً ويشهد بذلك فلان وفلان٠
طلب القاضي حضور الزوج والشاهدين فانكر الزوج والشهود معرفتهم بهذه المرأه أو انهم رأوها سابقا٠
نظر القاضي للشاهدين جيداً وللزوجة ايضا وسألها: هل عند زوجك كلاب؟
اجابت: نعم
قال: هل تقبلين بشهادة الكلاب وحكمهم؟
قالت: نعم
قال: خذوها فان نبحت الكلاب عليها فهي تكذب وان رحبت بها فهي صاحبة الدار٠
ارتبك الشاهدان واصفرت وجوههم.
فقال القاضي: اجلدوهم فإنهم يكذبون٠
بئس القرية التي كلابها أصدق من اهلها..
حياتنا مليئة بالعبر.

تابوت الموت المؤقت
الذي لم يجرب هذا الجهاز فهو في نعمة والله
‏جهاز الرنين المغناطيسي المغلق تجربة حياتية لن تخرج بعدها كما دخلت أبدا.. قلباً وشعوراً :
١٠ دقائق وأنت مستلقٍ على ظهرك ، مكان مظلم ضيق بارد ... لا يتحرك منك أي شيء ، صمت لا يقطعه إلا ضجيج الآلات ...
لا تفتأ حينها تستحضر فكرة المآل الأخير ، وتستشعر شيئاً من تفاصيله ...
كنت أظن الأمر سهلاً لا يستحق التهويل والمبالغة ، فدخلت

ولم يمض من الوقت إلا شيء يسير أظنه ٥ دقائق ، إلا وأنا بوحشة شديدة تجتاحني ما شعرت بها في عمري كله ،
نفد صبري ، وضاقت نفسي التي بين جنبيّ وأنا أواجهها ، أفكر في عملي وما قدمت لحياتي.

فعزمت أن أقرأ ما يتيسر لي من محفوظي وأُهدئ روعي بالقرآن ، وأنا مستلقٍ لا أسمع ولا أرى أي شيء
فبدأت مستعيناً باللّه بالفاتحة ثم البقرة ،
وصلت لمنتصف الجزء الثاني ، وإذا بحفظي يتهاوى ويتداخل ، وأُنسيت الآيات ...

حيلتي عاجزة ... لا مصحف أعود إليه ولا سبيل لمراجعة محفوظي أبداً !
إعتراني خوف شديد لا يعلم به إلا اللّه
وما استشعرت حينها شيئاً كلحظة وجودي فى القبر وتخيلت نسياني لمحفوظي هناك ... ويا حسرة !

حفرة ضيقة أكثر ، بقائي فيها مضاعف دهراً طويلاً إلى أن يشاء اللّه ... لا أنيس لي فيها ولا سعة إلا بعملي ولا عودة لتصحيح ما مضى !

=‏ أخذت أتأمل :
إن كان هذا أمري الآن ... فكيف بيوم العرض الأكبر أمام رب العالمين؟؟
كيف لي أن أقف في مصافّ الحفاظ ، يقرأون ويرتلون ويرتقون في مراتب الجنة ... بينما أنا غافلٌ لاهٍ قد وهبني اللّه القرآن ثم فرّطت فيه في حياتي أيما تفريط وأهملت
معاهدته وتفلّت ؟؟

يا حسرة تساوي العمر أجمع !

=‏ خرجت من هناك وركبت سيارتي وبدأت بالبحث عن المصحف، إحتضنته وأنا أدافع العبرات ... وأتحسس ملمسه ككنز ثمين فقدته طويلاً

استشعرت حينها أن مرضي ، والتشخيص ، والفحوصات ، والأشعة ... كلها ما كانت إلا لأعيش تلك اللحظة.
أيقنت أنها البداية الحقيقية وأن عمري محسوبٌ بما بعدها.

وصية اودّ لو تصل ويُسمعها الناس :
العمر فرصة لا ضمان لبقائها ... تزوّدوا من العمل ، ثبّتوا محفوظكم ، أتقنوا القرآن واجمعوه في صدوركم قبل أن ترفع المصاحف أو تخرج الروح ... ولا ينفع حينها ندم.

اللهم قلباً حياً وخاتمةً حسنة وعملاً صالحاً ترضاه .

لماذا أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بقتل البرص أو”#الوزغ” ؟
وما هو ثواب قتله؟ولماذا يتحرك ذيله بعد موته ؟!
البرص من الزواحف المقززة والتى نقوم على الفور بقتله عندما نراه ،ولكن لماذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ عند رؤيته :جاء فى صحيح ابن حبان أن مولاة لفاكه ابن المغيرة دخلت على عائشة رضى الله عنها فرأت فى بيتها رمحآ موضعة ،فقالت ياأم المؤمنين ماتصنعين بهذا؟ قالت نقتل به الاوزاغ فإن نبى الله أخبرنا أن ابراهيم لما ألقى فى النار لم يكن فى الارض دابة إلا أطفأت عنه إلا الوزغ فإنه كان ينفخ عليه فأمر رسول الله صلى الله علية وسلم بقتله.

وفى مسند أحمد عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال “الوزغ فويسق”.

كما يكن لك ثواب عندما تقوم بقتل البرص فتأخذ مائة حسنة إذا قتلت البرص من ضربة واحدة ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :”من قتل وزغآ من أول ضربة له مائة حسنة ،ومن قتلها فى الضربة الثانية فله كذ وكذا حسنة وان قتلها فى الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة”.

والان سوف نعرفكم لماذا يتحرك ذيل البرص بعد قتلة أو قطع الذيل عن البرص :- هذا بفضل رد فعل الخلايا العصبية والتى تكون مختزنة بالذيل وممكن وصفها بالاشارات الكهربية ،كما يستطيع البرص أن يعيد انتاج أعضائة مرة أخرى ويكون ذيل أخر .

لطفآ لا تقرأ وترحل علق بصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

قضي الأمر إذاً واتضحت الرؤية، فقد وافق الرئيس الأميركي السابق دونالد ترمب على تسليم نفسه يوم الخميس المقبل إلى سجن «فولتون» بولاية جورجيا الأميركية، حيث وجهت إليه تهم تتعلق بالتدخل في الانتخابات ومحاولة تغيير نتائجها.

ويبدو أن هذا السجن ليس الأفضل على الإطلاق في المقاطعة، إذ سمعته سيئة إلى حد ما، حيث يكتظ بالمساجين والحشرات أيضا.
فبحسب سجلات للمركز الجنوبي لحقوق الإنسان، معظم النزلاء عانوا من القمل أو الجرب أو كليهما، في سبتمبر من العام الماضي، فضلاً عن وجود مساجين يعانون من «سوء التغذية»، وفق ما نقلت وسائل إعلام محلية.

من المتوقع أن يصل ترمب إلى سجن فولتون هذا، حيث سيتم تفتيشه وربما التقاط صور له وأخذ بصمات أصابعه.

لكن من حسن حظه أنه لن يقضي فيه سوى ساعات قليلة، بعد أن وافق سكوت مكافي قاضي محكمة مقاطعة فولتون العليا على خروجه بكفالة قدرها 200 ألف دولار.

كما فرض عليه شروطا أخرى إضافية ضمن اتفاق وافق عليه المدعون العامون ومحامو ترمب.

فقد وردت في مذكرة من ثلاث صفحات أنه «لا يجوز للمدعى عليه أن يقوم بأي عمل لترهيب أي شخص يعرفه بأنه مدعى عليه أو شاهد في هذه القضية أو عرقلة إقامة العدالة بطريقة أو بأخرى».
ويشمل هذا، بحسب المذكرة، على سبيل المثال لا الحصر، المنشورات على وسائل التواصل الاجتماعي أو إعادة نشر المشاركات التي نشرها شخص آخر».

رغم ذلك، لم يردع هذا الاتفاق الرئيس الجمهوري السابق عن توجيه سهام اتهاماته وانتقاداته اللاذعة إلى القضاء في البلاد.

فقد تساءل بتغريدة على حسابه في تروث سوشيال مساء أمس إن كانت تلك المحاكمة قابلة للتصديق.

.
- للتفاصيل إضغط على رابط البايو وضع كود الخبر الموجود في الصورة

صمم طالبان من قسم الهندسة الكيميائية بكلية الهندسة بجامعة البحرين، بدائل مبتكرة للمفاعلات الدقيقة لإنتاج الوقود الحيوي (الديزل الحيوي)، من خلال إعادة تدوير مواد تصنيعية. 

وحاز الطالبان في برنامج الهندسة الكيميائية عمر إبراهيم يتيم، وهاني محمد أحمد، المركز الأول في مشاريع تخرج برنامج الهندسة الكيميائية للفصل الثاني، عن مشروعهما الذي أشرفت عليه الأستاذة المشاركة في القسم الدكتورة حياة عبدالله يوسف مشرفاً رئيساً، والأستاذة المشاركة في القسم نفسه الدكتورة زينب علي محمد رضا مشرفاً مساعداً. 

وجاء المشروع الفائز بعنوان» تحليل أداء تصاميم مفاعلات دقيقة متعددة على شكل-تسلا لإنتاج الديزل الحيوي: مقارنات تحليلية عملية ومحاكاة حاسوبية باستخدام محاكاة ديناميكيات الموائع»، وهدف إلى تصميم بدائل مبتكرة للمفاعلات الدقيقة، من أجل تحسين كفاءة خلط المواد المتفاعلة وإنتاجية الديزل الحيوي، عبر إجراء مقارنة عملية من تجارب مخبرية، ومحاكاة حاسوبية لهذه المفاعلات وأجهزة المزج الدقيقة.

ويعد المشروع الأول من نوعه الذي يبحث تأثير اختلاف تصاميم مبتكرة للمفاعلات الدقيقة لشكل تسلا على إنتاجية الوقود الحيوي - باستعمال زيت الطهي المستخدم - وعلى كفاءة مزج المواد المتفاعلة، إذ تتوافق رؤية المشروع والرؤى الاقتصادية، فمع زيادة الوعي البيئي، أصبح استخدام الوقود الحيوي كمصدر للطاقة - بدلاً من الوقود الأحفوري - ضرورةً لتحقيق الاستدامة، والمساهمة في تقليل التلوث البيئي.

وقدم الباحثان تصاميم فريدة لأجهزة الخلط الدقيق، تصل فيها النسبة المئوية لإنتاج الوقود الحيوي إلى 94.5%، فيما تصل نسبة الخلط إلى 99.9%، بعدد أقل من وحدات تسلا. بالإضافة إلى ذلك فإن شكل-تسلا المطور يستغرق وقتاً أقل في آلة التصنيع باستخدام الحاسب الآلي، وبالتالي يقلل تكلفة التصنيع الكلية لهذه الأجهزة الدقيقة. 

وقام الطالبان يتيم وأحمد بتحديد وقياس أداء وكفاءة المزج في المفاعلات الدقيقة من خلال استخدام برنامج ديناميكا الموائع الحسابية (CFD)، والتحقق منه من خلال النتائج المخبرية، بالإضافة إلى تحليل التصاميم المتحركة للمفاعلات الدقيقة ومعالجتها.

ما أجمل القدرا

خاصمت قلبي وقلبي بالرضا إختصما
قلبي عنيد وفيه الحب كم أسرا

خصم يحن إلى عزف القديم بنا
حلوا صبانا وعزف السعد قد حضرا

لحن القديم الذي كم كان يسعدنا
مذ غاب عنا فانا نرسم القمرا

كم غاب عنا.. جميل حين يحضرنا
يا لحن صار الهوى من بعدنا خبرا

أين الأماسي التي فيها المنى عظمت؟
والناس من حولنا صاروا لنا صورا

والورد يصغي وكم قد مال من طرب لما لمست الشذا والعطر والشجرا

فالحب يهدي لنا لحنا وسارية منه المرايا إفتدت كي تترك الأثرا

كنا حبيبين لا تغفو مشاعرنا
لما تمادى الهوى فينا الهوى أمرا

قلب تمادى وفيه النبض طيبته من جرب الحب يدري كم له نذرا

يهديك نارا ويهدى القلب لوعته يدنو اليك ليهدي السهد والسهرا

كم تدمع العين لما مر غائبها
إذ كان نورا وكان الأنس والبصرا

قلب عليل وكم قد هام في حلم..إذ كم يهيم جنونا كلم الحجرا

يبقى جميلا وإن أعيته وحدته ما عاقه الصد عن وصل وما هجرا

إذ كم بعدتم وكم قد ضاع لي أمل ماض اليكم بحلم أرتجي سمرا

فينا الليالي..ليال الوصل ساحرة جميل القول.. منك القول كم سحرا

يا نبض هذا القلب كم نهواك يا
نغم أحلامنا والصدى صاروا لنا نظرا

يا هذه الروح كم تبقين هائمة يا ليت لو في الكرى تهدين لي مطرا

كم قد حلمنا ومرأى الحلم يسعدنا كم يبقى فينا الندى لا يقبل السفرا؟

يوما سألت الصدى والبعد يسكنه
عن هاجس منه يمسي الحب مندثرا

يا ليتنا نلتقي بالطيف ثم نرى..نطق العيون..أذن..ما أجمل القدرا

العراق
د. احمدالروضان
‎

/// ذكاء زوجة ///

رجل غني ؛ وأحواله مريحة؛ ومتزوج ؛ وكانت زوجته ذكية ؛ وطيبة الأخلاق؛ وتحب الخير؛ وتحب زوجها كثيراً؛ وتحترمه .
و لديه خدم في قصره..
وفي إحدى المرات خرجت الزوجة إلى الحديقة لتتمشى؛ كما كانت تفعل ذلك احيانا ..
فوجدت أحد الخدم جالساً حزياً ..
فقالت له : مابالك أراك حزيناً اليوم؟!
قال لها :: طردني سيدي من العمل ؛ ولا اعرف أين اذهب !!
قالت له : لماذا طردك؟ ماذا فعلت ؟ ..حتى غضب عليك!
قال لها :: لقد كسرت آنية من الزجاج و أنا غافل عنها... وبدون قصد. ..
قالت له :
تعال معي إليه ..
فذهبا معاً وحين وصلا قال لخادمه :
لماذا عدت مجدداً ..
قالت الزوجة ::
أنا أحضرته لقد كسر آنية زجاج فطردته ..
قال لها : و ما شأنك أنت ؟ ...
قالت : هذا ظلم و جور ؛ يازوجي وأين يذهب؟ وهو كبير في السن ؛ واعتاد على عمله هنا...
فقال لها : سيعود بشرط أن تذهبي أنت إلى أهلك ..
فقالت : أنا موافقة ..
فقال الزوج : خذي معك أعز ماتملكين و غداً تذهبين إلى أهلك ..
و حين خيّم الظلام خدرته و أخذته معها إلى أهلها ؛ بمساعدة الخدم ..
وفي الصباح حين استيقظ وجد نفسه في منزل أهلها ..
فقال :: أين أنا؟ و من أتى بي إلى هنا ؟!!
فردت عليه زوجته وقالت. : أنا من أحضرتك إلى هنا ..
قال : لماذا ؟! ..
قالت :: قلت لي خذي أعز ما تملكين و أنت أعز من أملك في هذه الدنيا
..!!
فأبتسم ؛ وفرح بحسن تصرفها ؛ وذكائها.؛ وحبها له.؛ وقال تعالي نرجع إلى البيت !
ما أحلى حسن التصرف في المواقف الصعبة ! والذكاء !

حسين الكويدلاوي

/// ذكاء زوجة ///

رجل غني ؛ وأحواله مريحة؛ ومتزوج ؛ وكانت زوجته ذكية ؛ وطيبة الأخلاق؛  وتحب الخير؛  وتحب زوجها كثيراً؛  وتحترمه .
و لديه خدم في قصره..
وفي إحدى المرات خرجت الزوجة إلى الحديقة لتتمشى؛ كما كانت تفعل ذلك احيانا ..
فوجدت أحد الخدم جالساً حزياً  ..
فقالت له : مابالك أراك حزيناً اليوم؟!
قال لها :: طردني سيدي من العمل ؛ ولا اعرف أين اذهب !!
قالت له : لماذا طردك؟ ماذا فعلت ؟ ..حتى غضب عليك!
قال لها :: لقد كسرت آنية من الزجاج و أنا غافل عنها... وبدون قصد. ..
قالت له :
تعال معي إليه ..
فذهبا معاً وحين وصلا قال لخادمه :
لماذا عدت مجدداً ..
قالت الزوجة ::
أنا أحضرته لقد كسر آنية زجاج فطردته ..
قال لها : و ما شأنك أنت ؟ ...
قالت : هذا ظلم و جور ؛ يازوجي  وأين يذهب؟ وهو كبير في السن ؛ واعتاد على عمله هنا...
فقال لها : سيعود بشرط أن تذهبي أنت إلى أهلك ..
فقالت : أنا موافقة ..
فقال الزوج : خذي معك أعز ماتملكين و غداً تذهبين إلى أهلك ..
و حين خيّم الظلام خدرته و أخذته معها إلى أهلها ؛ بمساعدة الخدم ..
وفي الصباح حين استيقظ وجد نفسه في منزل أهلها ..
فقال :: أين أنا؟ و من أتى بي إلى هنا ؟!!
فردت عليه زوجته وقالت. : أنا من أحضرتك إلى هنا ..
قال : لماذا ؟! ..
قالت :: قلت لي خذي أعز ما تملكين و أنت أعز من أملك في هذه الدنيا
..!!  
فأبتسم ؛ وفرح بحسن تصرفها ؛ وذكائها.؛ وحبها له.؛ وقال تعالي نرجع إلى البيت !
ما أحلى حسن التصرف في المواقف الصعبة ! والذكاء !

حسين الكويدلاوي

ليتنى وجدت من ينصحني هذه النصيحة فى مقتبل عمري

قال الإمام بن الجوزى :
( إكتم عن الناس ذهبك وذهابك ومذهبك)

فأما ذهبك :
فمالك وحالك وكل نعمة تنعم بها ، فكل ذي نعمة محسود .

أما ذهابك :
فتعني أى أمر تنوي عمله ، بيت جديد.. خطوبة .. مشروع .. إمسك لسانك ستجد خططك تتحقك
سيدنا يعقوب قال لإبنه يوسف : لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً ..!
لقد خشى على إبنه أن يحسده إخوته ، رغم إن النعمة كانت مجرد حلم لم يتحقق بعد ..!

والسؤال الذى سيتبادر للذهن هو : كيف يمكن الجمع بين هذا الرأى وبين الآية
"وأما بنعمة ربك فحدث" ؟
هذه الآية معناها ألا تنكر نعمة الله عليك ، وإحمده على كل حال ، ولتظهر آثار نعمته عليك فى اللبس والبيت والتوسعة على أهلك دون تبذير أو تفاخر ...

وأما مذهبك :
فتعنى لا تنصح احد الا لو طلب النصيحة ، ولا تتكلم عن نفسك كثيراً ماذا تحب وماذا تكره .

يقول سيدنا عمر بن الخطاب :
ندمت على الكلام مرات، وما ندمت على الصمت مرة ..!.

"سلامًا على من مرّ صدفة فاستغفر فزادني حسنة وزادت حسناته وخفف ذنبي وخففت ذنبه."🤍

..... ملك لديه سبعة أبناء كلهم ذكور وكان دائما حريصا عليهم إلى أن كبرو وتعلمو الفروسية والقتال وأصبحو أمراء ولكن كان أصغرهم كلما صعد هلى ظهر حصان ينكسر ظهر هذا الحصان فكان أبوه الملك يتعجب من هذا الأمر كثيرا

فقال له وزيره هناك عجوز حكيم مارأيك أيها الملك لو سألناه عن السبب فلربما يعرف شيئا فأمر الملك بإحضار ذالك العجوز وبعد إخباره بكل شئ قال لهم يجب أن تحضرو لسمو الأمير حصان وُلِدَ معه بنفس الليلة لأنه الحصان الوحيد الذي لن ينكسر ظهره مثل باقي الأحصنة

فتعجب الملك من هذا الكلام وقال وكيف لي أن أجد هذا الحصان أيها العجوز
فسكت العجوز ثم قال هذا كل ما أعرف سيدي وإنصرف إلى حال سبيله فأمر الملك بإحضار الكثير من الأحصنة

وقال يجب أن يكون بين هذه الأحصنة الحصان الذي نبحث عنه وقام سمو الأمير بإمتطاء الحصان الأول فانكسر ظهره والثاني أيضا أما الحصان الثالث لم يحدث له شيئا ففرح الملك وقال حسنا إذا هذا هو حصانك

وهكذا مرت الشهور وفي أحد الأيام قرر أبناء الملك الذهاب في رحلة طويلة هيؤو أنفسهم وانطلقو على أحصنتهم مشو طويلا وكلما وصلو إلى بلدة كان يبيتون بها ويرتاحون ثم يكملو سيرهم من جديد

قطعو مسافات طويلة إلى أن وصلو لبلدة غريبة سمعو الناس يتكلمون عن ملك يعيش في قصره وقد حلت عليه اللعنة والسحر فأصبح يعيش حياة مرعبة

سمع أبناء الملك هذا الحديث ولكن لم يهتمو بالأمر كثيرا إلا أصغرهم فأصبح يفكر بطريقة ما يذهب بها لذاك القصر
أكملو طريقهم إلى أن وصلو إلى غابة كبيرة كثيفة الأشجار

فقال أكبر أبناء الملك حسنا سنبيت هنا الليلة وغدا سنغادر وبينما كانو يهيؤون المكان للمبيت ذهب أصغر الأمراء لإحضار الحطب لإشعال النار وعندما مشى في تلك الغابة صار يبعد الأوراق الكبيرة عن طريقه إلى أن شاهد قصرا بعيدا

حينها تذكر كلام أهل البلدة عن ذاك القصر فقال في نفسه اذا هذا هو سأذهب هناك وأعرف مايخبئ هذا القصر من أسرار وكان سمو الأمير لا يخاف المخاطر أبدا ولأن إخوته لن يوافقو على ذهابه فأبى أن لا يخبرهم بما يفكر به فرجع لهم وقد أحظر الحطب

وبعد وقت طويل ترك إخوته حتى نامو جميعا ركب على حصانه وذهب في طريق ذاك القصر البعيد وحين وصل دخل سمو الأمير إلى القصر وجد كل شئ هادئ

وأحس بشعور غريب وعندما توغل في أرجاء القصر وجد طفل رضيع وحيدا إقترب منه الأمير بهدوء وجده نائما إستغرب وقال في نفسه ترى من فعل هذا

وبينما هو يفكر في أمر ذاك الصغير حتى سمع صوت تنفس قوي جدا وسمع صوتا يقول كنت آكل طفل فلا يشبعني واليوم صار عندي طعام كثيرا فالتف الأمير بقوة وصعد فوق سطح القصر بسرعة فرآها غولة ضخمة ومرعبة ولها سبعة رؤوس فعرف أن ذالك الرضيع وضع من أجلها كي تأكله

وصار الأمير يحاربها وهي تهاجمه كي تقضي عليه وتلتهمه وكان الأمير ذكي جدا وبعد جهد كبير ووقت طويل تغلب عليها وقتلها وقطع رؤوسها السبعة Lehcen tetouani

وكان كلما تلد زوجة الملك طفلا ذكرا يضعونه أمام الغولة كي تلتهمه وتحزن الأم حزنا شديدا لأنه زوجها الملك ألقي عليه تعويذة سحر تسيطر على عقله

كان يضع أطفاله بيده كي تلتهمهم الغولة تأكل الذكور فقط وتترك لهم الفتيات وهكذا أصبح للملك سبعة فتيات وليس لديه ذكورا أبدا لأن تلك الغولة كانت تاكلهم

وعندما تخلص الأمير الشجاع من تلك الغولة زال السحر على الملك وفي الصباح استيقظ الملك على بكاء زوجته التي فرحت فرحا كبيرا لوجود طفلها حيا بجانبها الذي كان قد وضعه الأمير وغادر ورجع لإخوته

وعندها سمع الملك صراخ الخدم مولاي الملك مولاي الملك لقد ماتت الغولة خرج مسرعا ورأى بشاعة المنظر رؤوس الغولة السبعة مقطعة والدماء تكاد تملأ كل القصر فصرخ الملك بقوة ماهذا وكيف دخل هذا الكائن الغريب إلى قصري

حينها عرفت زوجته وكل الخدم أن كل السحر أزيل عنه وعاد طبيعيا كما كان فأخذ الجميع يحمد الله على النجاة من كل هذه اللعنة والسحر الذي كان يملأ كل القصر ويسيطر على كل شيء فقال الملك يجب أن تحضرو لي من فعل هذا وأمر رجاله بالبحث في البلدة على من قتل الغولة
#حكاية_الامير_الجزء_الأول

من أروع ماقرأت
#جليبيب رضي الله عنه
قصة الصحابي الجليل جُليبيب رضي الله عنه

هو عبدٌ قصير ، أسود ، أفطس ، فقير ، دميم ، ليست له أسرة معروفة ، ليس عنده مال ، ولامنصب ، ولاشيء ، فقير ، رثّ الثياب ، دميم الخِلقة ، حَسن الخُلق ، وكانت فيه دعابة ، وكان عزبًا ، يشرب بكفيه من المياه الجارية أو يغترف من الآبار ، يأكل كسرات خبزٍ إن وَجد ، فإن لم يجد يطوي صائماً ، ينام وفراشه الأرض ولحافه السماء ، وليس له من مخدة إلا نعليه في فناء مسجد النبي ﷺ.

-مرّ يوماً والنبيّ ﷺ جالسٌ بين أصحابه ، ينظر إلى هذا الرجل "أي جُليْبِيب" بهذه الحالة !
- ثم نادى به ﷺ وقال : يا جُليْبِيب ألا تتزوج ..؟
- فقال جُلبيب : يا رسولَ الله ومَن يُزَوِّجُ جُليّبيبًا في الدُنيا ولا مال لي ولا جاه !!
- اذهب لبيتِ فُلان الأنصاري واخطب ابنته ، وقُل أرسلني رسولُ الله ويقولُ لكم زَوّجوني ابنتكُم.
كانتِ الفتاةُ من أجملِ نساء الأنصار .
فذهب جُليّبيب إلى بيتِها وقال يُسلِّم عليكم رسول اللهﷺ ويقول زَوّجوني ابنتكُم.
فقال الأب : يا جُليّبيب وكيف وأنت لا مال لك ولا جاه؟
فخرجت الفتاةُ تصرُخ بوالِديها : أتَرُدانِ رسولَ رسول الله ؟ واللهِ إني قبِلتُ به زوجًا.
ويوم عُرسهما إذ بِمُنادٍ يُنادي للجهاد ، فيخرُج جُليبيب ويترُك عروسه ، وبعد انتهاء المعركة سأل الرسول ﷺ الصحابة أتفقِدون أحدًا؟
فيُعَدِدوا الصحابة كل من فُقِدَ إلا جُليبيب ، فيقولُ الرسول -ﷺ- ألا تفقِدونَ حبيبًا؟ قالوا مَن؟ قال أفقِدُ حبيبي جُليّبيب، فاذهبوا تحسسوا من أمرِه ، وإذ به مُستَشهدٌ وقد قَتَل سبعةً من الكُفارِ ثُم قُتِل.

فيقول الرسول -ﷺ- "أنتَ منّي وأنا مِنك، أنتَ منّي وأنا مِنك"،ثم أشاح عنه برأسه ﷺ يميناً وقال :
أتدرون لِمَ أشحت بوجهي يمينا ..؟
قالوا: لِمَ يا رسول الله ..؟
قال ﷺ : والله رأيت زوجاته من الحور العين يتسابقن إلى احتضانه ، وأعرفه رجلاً غيوراً ، فأشحت بوجهي حتى لايغار ..
ثم تربَّع النبي ﷺ جالساً بجانب هذا الجسد ، ثم حمله ، ووضعه على ساعديه وأمرهم أن يحفروا له قبراً.
فيجعلُ ذِراعيّه ﷺ سريرًا له حتى يُحفرَ قبرُه.

اللهُم اجعلنا مثل جُليبيب منسيٌ في الأرض مذكورٌ في السماء.

إذ اتتمت القرا صل على الحبيب صل الله عليه وسلم
مسند الإمام أحمد
صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة

هل تعرفون أن أناسا يوم القيامة سيخرجون من القبور إلى الجنة، بلا ميزان، ولا حساب، ولا يحسون بأهوال القيامة. كيف ذلك؟
يوم القيامة ستخرج طائفة من المقابر إلى الجنة مباشرة. رضوان "خازن الجنة" يقول لهم إلى أين؟ أنتم لم ينشر لكم ديوان، ولم يُنصب لكم ميزان، فكيف تدخلون الجنان؟
- فيقولون: يا رضوان نحن لا نقف
لالحساب، ولا لميزان، ولا لنشر ديوان.
أوما قرأت القرآن؟
- فيقول وفي أي شيء من القرآن أقرأ؟
- فيقولون في قول الله تعالى: إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب.
- فيقول وكيف كان صبركم؟
- فيقولون: نحن كنا إذا أسيء إلينا حلمنا وإذا جهل علينا غفرنا، وإذا أذنبنا استغفرنا، وإذا ابتُلينا صبرنا، وإذا أعطينا شكرنا.
- فيقول: (ادخلوا الجنة لا خوف عليكم
ولا أنتم تحزنون).
اللهم اجعلني منهم أنا وأهلي وجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات  واجعل أخر كلامنا من الدنيا
لا إله إلاّ الله محمد رسول الله 🤍.
اللهم ارزقنا حسن الخاتمه 🤲
🤲اللهم آمين  يارب العالمين 🤲

من أروع ماقرأت
#جليبيب رضي الله عنه
قصة الصحابي الجليل جُليبيب رضي الله عنه

هو عبدٌ قصير ، أسود ، أفطس ، فقير ، دميم ، ليست له أسرة معروفة ، ليس عنده مال ، ولامنصب ، ولاشيء ، فقير ، رثّ الثياب ، دميم الخِلقة ، حَسن الخُلق ، وكانت فيه دعابة ، وكان عزبًا ، يشرب بكفيه من المياه الجارية أو يغترف من الآبار ، يأكل كسرات خبزٍ إن وَجد ، فإن لم يجد يطوي صائماً ، ينام وفراشه الأرض ولحافه السماء ، وليس له من مخدة إلا نعليه في فناء مسجد النبي ﷺ.

-مرّ يوماً والنبيّ ﷺ جالسٌ بين أصحابه ، ينظر إلى هذا الرجل "أي جُليْبِيب" بهذه الحالة !
- ثم نادى به ﷺ وقال : يا جُليْبِيب ألا تتزوج ..؟
- فقال جُلبيب : يا رسولَ الله ومَن يُزَوِّجُ جُليّبيبًا في الدُنيا ولا مال لي ولا جاه !!
- اذهب لبيتِ فُلان الأنصاري واخطب ابنته ، وقُل أرسلني رسولُ الله ويقولُ لكم زَوّجوني ابنتكُم.
كانتِ الفتاةُ من أجملِ نساء الأنصار .
فذهب جُليّبيب إلى بيتِها وقال يُسلِّم عليكم رسول اللهﷺ ويقول زَوّجوني ابنتكُم.
فقال الأب : يا جُليّبيب وكيف وأنت لا مال لك ولا جاه؟
فخرجت الفتاةُ تصرُخ بوالِديها : أتَرُدانِ رسولَ رسول الله ؟ واللهِ إني قبِلتُ به زوجًا.
ويوم عُرسهما إذ بِمُنادٍ يُنادي للجهاد ، فيخرُج جُليبيب ويترُك عروسه ، وبعد انتهاء المعركة سأل الرسول ﷺ الصحابة أتفقِدون أحدًا؟
فيُعَدِدوا الصحابة كل من فُقِدَ إلا جُليبيب ، فيقولُ الرسول -ﷺ- ألا تفقِدونَ حبيبًا؟ قالوا مَن؟ قال أفقِدُ حبيبي جُليّبيب، فاذهبوا تحسسوا من أمرِه ، وإذ به مُستَشهدٌ وقد قَتَل سبعةً من الكُفارِ ثُم قُتِل.

فيقول الرسول -ﷺ- "أنتَ منّي وأنا مِنك، أنتَ منّي وأنا مِنك"،ثم أشاح عنه برأسه ﷺ يميناً وقال :
أتدرون لِمَ أشحت بوجهي يمينا ..؟
قالوا: لِمَ يا رسول الله ..؟
قال ﷺ : والله رأيت زوجاته من الحور العين يتسابقن إلى احتضانه ، وأعرفه رجلاً غيوراً ، فأشحت بوجهي حتى لايغار ..
ثم تربَّع النبي ﷺ جالساً بجانب هذا الجسد ، ثم حمله ، ووضعه على ساعديه وأمرهم أن يحفروا له قبراً.
فيجعلُ ذِراعيّه ﷺ سريرًا له حتى يُحفرَ قبرُه.

اللهُم اجعلنا مثل جُليبيب منسيٌ في الأرض مذكورٌ في السماء.

إذ اتتمت القرا صل على الحبيب صل الله عليه وسلم
مسند الإمام أحمد
صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة